«Леди Гага» Гдовского уезда.

«23-хлетняя Юлия Кузьмина из Гдова Псковской области пить, курить и все остальное начала с 13-ти лет», - эту фразу в различных вариациях растиражировали уже все кому не лень.
И что? Это ее личное дело! И тут не нужно «совкового морализаторства», которое вылилось на эту девушку в последние дни. Никто не вправе осуждать Юлию, потому что она не совершила никакого чудовищного преступления. Да, родительских прав ее лишили, чем защитили, изъятых у нее детей – Кирилла и Максима – от трагической случайности, которая могла произойти не в Техасе, а в Гдове, и, не с одним ребенком, а с обоими. Да, скаталась Кузьмина на телевидение, где разыграла перед аудиторией сцену «одумавшейся матери». Да, сняли Юлию с поезда за пьяный дебош, впаяли, наверное, штраф. И что? Эти поступки не тянут на «махровую уголовщину»!
Ситуацию с Кузьминой не стоит рассматривать с точки зрения категорий «хорошо или плохо». Злую шутку с Юлией сыграли более глобальные обстоятельства, нежели ее персональный асоциальный образ жизни.
Любой мало-мальски грамотный психолог вам подтвердит, что личность и модель поведения каждого человека формируются: на 80 процентов - семьей и на 20 процентов - социальной средой. Только с помощью этой формулы и возможно объяснить поступки Юлии Кузьминой. Объяснить объективно, не устраивая при этом «разбор на комсомольском собрании».
1. Юлия не смогла стать любящей матерью в силу несформированных с детства эмоциональных установок типа «мать-дитя». Наверняка эта девушка не получала в раннем детстве положительного эмоционального опыта при общении с родителями. Родители Юлии, либо не любили ее саму, либо не любили друг друга. Прежде чем выяснить, как выстраивались эмоциональные связи в семье Кузьминой, стоит отметить следующую закономерность: если ребенок крадет деньги (ценности) в семье, значит, имеет место быть неприязнь между родителями, если ребенок приворовывает вне семьи, значит, родители относятся к ребенку, как минимум, равнодушно. Судя по всему, в Юлином случае были оба этих слагаемых (нелюбовь родителей друг к другу и их холодность к ней самой), что в сумме дало: подростковое бегство из дома, восполнение недостатка эмоций с помощью алкоголя и прочих доступных «прелестей», рождение детей, которых в последствии отняли органы опеки, и, дальнейшая жизнь в свое удовольствие до тех пор пока в судьбу Кузьминой не вмешивается Астахов и его люди.
2. Трагическая смерть ребенка Юлии, усыновленного американцами, в штате Техас, явилась для нее неожиданным поводом сменить амплуа. По задумке пиарщиков Астахова, образ «пьяная мать, обоср..ые дети» легко и медикаментозно можно трансформировать в образ «раскаявшейся матери». Что и было сделано. Вся страна с упоением смотрела на моральное перерождение Юлии, не забывая при этом проклясть Америку, «пожирающую российских детей». Вообще все это шоу, главным образом, и затевалось для того, чтобы оправдать запрет на усыновление сирот из России. Чистой воды пропаганда. Если же говорить о целях, которые в этом процессе преследовала Кузьмина, то можно утверждать, что она воспользовалась сложившимися обстоятельствами, исходя из нормальных, присущих любому человеку, мотивов самореализации. Плевала она и на Америку, и на Астахова. Каждый реализуется как может – этот принцип ежедневно навязывается с телеэкранов в виде всевозможных шоу: вокальных, танцевальных и т.п. Наверняка, пределом мечтаний Юлии не являлась незаметная жизнь в Гдове. Ну, выпал девушке шанс засветиться на ТВ, и она им воспользовалась. И что? Это и не хорошо, и не плохо. Это обычная потребность в самореализации, сформированная, в том числе и социальной средой к коей относится и телевидение.
3. После съемок телепередачи Юлия отправляется домой, но на полпути ее снимают с поезда за пьяный дебош. С точки зрения «совкового морализма» этот поступок отражает асоциальный облик Кузьминой. Но! Если взглянуть на это происшествие через социально-медийную матрицу и сравнить поведение Юлии, например, с поведением участников реалити-шоу «Дом 2» и «Каникулы в Мексике», то ничего, выходящего за рамки поведенческого трафарета, транслируемого этими телепередачами, Кузьмина не совершила. Т.е., говоря проще, поступки Юлии мало чем отличаются от пьяных драк и разборок, происходящих в указанных телепроектах. Следовательно, и дебош в поезде – не более чем негативное влияние социальной среды.
Таким образом, не имеется никаких оснований считать Юлию Кузьмину моральным чудовищем. Все ее действия могут рассматриваться лишь в связи с обстоятельствами и социальной средой, в которых сформировалась ее личность. Общество не имеет права глумиться над этой девушкой, т.к. Юлия Кузьмина – это одно из возможных отражений самого общества.