О нацидее, языке, спимейкерах, конституциях и частной собственности

На сайте http://www.lebed.com/ нарыл занятный кусок, в котором расставил названия главок
Для некоторого круга - предмет дискуссии

НАЦИДЕЯ
вот как-то подсчитал: из почти миллионной ежегодной убыли населения примерно половину составляют неестественные смерти. Бытовые убийства, бандитские убийства, несчастные случаи, автокатастрофы, пожары, наводнения, самоубийства, поддельные лекарства…. И пьянка. пьянка, пьянка. такого нет нигде в мире. Что несет любой, идя в гости? На день рождения? На праздник? Всегда – бутылку. И в США тоже самое. Приходят в гости – у них собой “было”. И есть. Не конфеты, не торт, не хотя бы репродукция (бывает, но редко), а – поллитра.

Значит в самой глубине подкорки, в сокровенном, в подсознании сидит вот эта идея: выпить.

Выходит – самая что ни на есть народная ценность. Выбор нации.

РЕФОРМА ЯЗЫКА
Постепенно и язык сдает свои позиции. Я смотрю – в Москве все больше названий кофе-хауз. Бир-хауз. Секс-шоп. Есть даже известный Спасо-хауз. Ритейловый маркет … На каком языке будут говорить в Москве через сто лет? Боюсь, что это уже не будет русский.

Выходит, власть не имеет языка, на котором можно было бы общаться с народом.

Реформы, консенсус, стабильность…. Ну что это за слова?! Экономист Виталий Найшуль заметил, что английское слово “reform” переводится как исправление. Что исправлять-то? А нужно - “преобразование” и даже “преображение”. Никакого преображения России от всех этих реформ не произошло.

Все эти “как бы” и “скажем так”.

“Наш ….. ммм наш как бы департмент ээээ ритейла, в условиях ээээ волотильности, эээ как бы биржевых аааа, скажем так, спекуляций, и –ээ вынуждает нас мммм ээээ перейти к трейду ааааааа небрендированного, ааааа как бы ритейла мммээээ нашего ээээ сегмента. Наши эээ дистрибюторы работают, скажем так, ээээ—мммм-аааа- над этим достаточно много”. (Дословно из передачи РБК).

Это не слова, не речь и не мышление. Это – агония русского языка.

КТО РЕЧЬ ПИСАЛ
Виталий Найшуль говорит, что сталинские “братья и сестры”, “наше дело правое – победа будет за нами” из его речи от 3 июля 1941 года – это слова будущего патриарха Сергий, который помогал Сталину писать его речь. Он – нашел народные слова. Известно также, что манифест об освобождении крестьян в 1861 году писал митрополит Филарет.

Одним из главных слов для народа является слово “Правда”. Вся российская государственность была построена именно под “стояние за правду”. Это в свое время подметили большевики и назвали “Правдой” свою лживую газету. Слово от этого пострадало, но еще не настолько, чтобы им нельзя было пользоваться. И вот этого слова нет ни в Уголовном кодексе, ни в Конституции.

ПИПЛ-то оказывается с двойным ДНОМ

“Мы, многонациональный народ Российской Федерации… Российская Федерация - Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления”.

Нет, это не для народа. Взяли из Конституции США “Мы, народ Соединенных Штатов”, а, оказывается “We, the people of the United States…” следует переводить “Мы, люди….”. И не какие-то люди, а выбранные для этой цели представители – принять Конституцию.

ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ - не любят ее в РОССИИ

Или вот фраза из УК:
“Задачами настоящего Кодекса являются: охрана прав и свобод человека и гражданина, собственности, общественного порядка и общественной безопасности, окружающей среды, конституционного строя Российской Федерации от преступных посягательств”

Ну и там ниже – куча статей про посягательство на частную и государственную собственность. Найшуль говорит, и он вроде бы прав, что термин, на котором ныне стоит вся идеология России - “частная собственность” глубоко чужд русскому уху. Равно как и “государственная собственность”. Вот “казенное имущество” - это по народному. А вместо частной собственности “собственный дом”, “собственный завод”. Или даже “свой завод”. То, что не может быть выражено по народному, полагает Найшуль, то в России не пройдет. Как не удержалась “неприкосновенная государственная собственность”.