О первомайском шествии

Придёт разнарядка, прогнутся они под неё - вот тогда и будем смотреть.
Надеюсь, тюменские коммунисты не переймут опыт Питера и Иркутска:

Как должно быть известно любому человеку, хоть немного интересующемуся современной политикой, разборчивость в средствах — не лучший способ пролезть наверх. «Излишняя принципиальность» и «отсутствие гибкости в тактических вопросах» всегда были плохими помощниками в борьбе за власть. Стремление любой ценой сделать политику «эффективной» неминуемо обращает ее в политиканство, а идеи становятся попросту балластом, который нужно уметь вовремя сбросить.

Близится 1-е мая, «юрьев день» нынешней политики, когда еще разрешено протестовать по закону. История этой даты весьма далека от ее сегодняшнего восприятия. Первоначально (в 1889 году) она была утверждена Парижским конгрессом II Интернационала как День солидарности рабочих всего мира в память о четырех анархистах, казненных в Чикаго после столкновений участников рабочей демонстрации с полицией. В СССР ежегодное празднование первомая превратилось в один из столпов официоза — с непременной демонстрацией, красными ленточками и партийными вождями на мавзолее. Партруководству, в первую очередь, и выражали солидарность «массы трудящихся» — далеких «пролетариев всех стран» было принято поддерживать только после отмашки сверху, а то мало ли что... В путинской России изначальный смысл пролетарского праздника был окончательно выхолощен — он стал беззубым Днем весны и труда, днем шашлыков и огорода. Поставив на одну доску «весну» и «труд», современная российская власть, видимо, намекает, что последний - ничто иное, как явление природы, - наряду с ветром, солнышком, дождем, летом и осенью - столь же незыблемое и не зависящее от людской мысли и прихоти. И то, и другое «надо благодарно принимать», а не бузить по поводу и без... Между тем, Маркс и его последователи доказывали совершенно обратное: труд — лишь одна из граней общественных отношений, на которую пролетариат совместными усилиями может и должен оказывать влияние. Более того, труд должен быть уничтожен!Впрочем, интересует ли это тех, кто сегодня называет себя коммунистами? Похоже, что в крайне малой степени.

В Иркутске в этом году традиционное шествие КПРФ, ставшее уже привычным за много лет, будет разбавлено так называемым Имперским первомаем. Именно так обозначают участие своей колонны начинающие правые политики из Евразийского союза молодежи. Михаил Учитель и Антон Морозов, местные руководители «евразийцев», призывают «формировать колонну правых, как на Русском марше» и заверяют своих «соратников», что «Они (КПРФ) оказались не против нашего участия в демонстрации». Знают ли рядовые коммунисты о том, рядом с ними, по согласованию с партийным руководством, будут идти националисты и нацисты (в т.ч., к примеру, и те, кто участвовал в нападении на эколагерь под Ангарском)? Сложно сказать. Скорее всего - нет, учитывая верхушечность КПРФ, как и любой другой партии. Вероятно, КПРФные боссы объяснят, если потребуется, своей пастве все просто: «это молодые ребята, патриоты...». Тут возникает вопрос уже другой вопрос: знают ли сами партийные бонзы о том, что патриотизм «правых», которые будут двигаться с ними в одной колонне, совсем не КПРФный? В лучшем случае это пропутинский национализм евразийцев, в худшем — национал-социализм а-ля Адольф Алоизыч. Наверное, должны хотя бы догадываться... Почему же возник столь странный союз? Очевидно, что в нынешней ситуации идеологии и пути КПРФ и радикальных националистов отнюдь не параллельны — они пересекаются в перспективе. Многолетние стенания Зюганова и Ко о «Русской идее» и «Русском вопросе» были фоном, подготовившим почву для сближения с наци. В 2006 году свершилось: в Москве в ряде акций зимы-весны «коммунисты» беззастенчиво привлекают националистов, а апофеозом единения «патриотов» стала первомайская демонстрация, в которой по согласованию с КПРФ шла колонна ДПНИ со своими лозунгами типа «Россия, нация, порядок!» После этого эпизода, вызвашего бурную реакцию более-менее адекватной части компартии, сотрудничество стало более осторожным, но не прекратилось — в 2009 году совместное шествие на 1е мая также обсуждалось, но зашло в тупик из-за «принципиальности» нацистов.

Теперь вот московские тренды докатились и до Иркутска. Не имея своей молодежной организации (официальная численность областного СКМ — 1.5 человека;)), КПРФное болото, естественно, готово принять «новую струю», чтобы выглядеть хоть немного убедительнее. «Молодые патриоты», любящие почему-то фотографироваться с поднятой в нацистском приветствии рукой, тоже не в накладе — они получают «крышу» и какой-никакой ресурс, ни на шаг не отступая от своего национал-социализма. Идеологически союз иркутских нацистов с КПРФниками обосновал «профессиональный русский» «Радимир» (в миру - Гильфанов Руслан Ильясович;)), призвавший «русских национал-социалистов» к практике «удушения патриотов в объятиях». Патриоты совка таким «объятьям» только рады — кто ж их, болезных, еще обнимет-то - «за так»?..

Завершая наш экскурс в мир закулисных интриг, приправленных маразмом, скажем: истинный смысл первомая никуда не делся. Этот день так и остается днем протеста простых трудящихся всего мира, которые готовы бороться за свои права и за коренное изменение современной капиталистической системы. Первого мая тысячи людей выходят на улицы в разных точках планеты, демонстрируя свое единство в борьбе за лучшее общество, и в их рядах не должно быть места тем, кто разжигает национальную рознь и распространяет нацистскую пропаганду. Нужно помнить, чему на самом деле посвящен этот день и с какими событиями связан, чьими жизнями выстрадан его многолетний и международный статус.

Помнить — значит бороться!

В этом году анархисты решили отказаться от участия в традиционной демонстрации КПРФ, посчитав более целесообразным заявить о своих взглядах путем проведения независимой акции. К этой мысли нас подтолкнуло, в том числе, и нежелание создавать массовку "коммунистам", показавшим готовность идти практически на любые альянсы ради извлечения сиюминутной политической выгоды. Рядовые кпрф-ники на вопрос местного журналиста об участии "Русского братства" сказали, что решение приняло руководство, а на вопрос "вы понимаете, что вы мудаки?" ответили "да".