Университетское МРАКОБЕСИЕ. Закономерный результат курса, проложенного неумными людьми

Да там вообще кафедра религиоведения - оплот мракобесия какой-то.

С какого класса это опк собираюццо вводить, -блин, успеть бы минуть чашу сию.Трудно ребёнку обьяснить, что эти гоблины никакого отношения ни к православию, ни к реальной Вере не имеют. Боброва на эту тётку нет, гыыы.

Я студент кафедры религиоведения, ТГНГУ. Если учебники доверить составлять преподам нашей кафедры То у появятся "Русские шахиды" это не преувеличение. У нас на кафедре у каждого своя точка зрения на православие, но ни у кого адекватной ещё не наблюдалось! Шестаков (РОдственник этой Шестаковой) говорил, что все не авраместические религии бесовские, а авраместические не православные это заблудшие.
Все буддисты, кришнаиды, индуисты- детоубийцы и одержимые. и тд и тп.
Вообще не православные ученики часто притесняются и обучение светским не назовешь, нам из под тишка вдалбливают свою истину.
Мы конечно над ними смеёмся, прикалываемся, но уже реально устали. Help! Что можно сделать??

Ох**ть сколько верующих недорезаных развелось, ещё и дискутирует между собой (или сами с собой:)) с какой стороны яйцо разбивать (реальная Вера - не реальная Вера, истинное православие - не истинное православие)
Предлагаю уроки орелигивания (обезображевания) детских душ проводить одновременно двум преподователям (с разной точкой зрения по поводу разбивания яйца). Вот потеха будет, хотя реально грустно.

тю-тю-тю...
Отношение к Богу = отношению к самому себе. Вера, убеждения, внутренний стержень...тыды
Я што -то сказала про истинного бога?
А есть воцерковлённые, угу...
шестакова и шестаков грят муш и жена.
На знаменитой уже по фсему инету лекции оне были оба.

-> По закону “никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной” (ч.1 ст.14 Конституции РФ), а религиозные обединения … равны перед законом” (ч.2 ст.14 Конституции РФ)

чувствую скоро этот закон подправят, т.к. дискуссия по внедрению в программу обязательного среднего образования предмета "введение в православие" все набирает обороты.

теоретически - да.
а за практикой понаблюдаем все дружно.
я ж не пишу с уверенностью во все 100%.
Просто я не отрицаю этой возможности.

А мне кажется что будет здорово)).Я жду не дождусь посмотреть на этот учебник, узнать что там написано и вообще к чему этот предмет приведёт.)))

Да и ещё известно какие именно учителя будут этот предмет вести?

Карнаухову - ректору ТюмГНГУ, где свили себе гнездо Шестакова и иже с нею, пришлось в итоге, когда его прижали к стенке, официально каяться, заявлять о полном несогласии с данной лекцией, и о проведенных по этому поводу оргмерах: http://www.publ.ru/node/20

Российская Федерация
Централизованная Религиозная Организация
СОЮЗ МИССИЙ
ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ
«_6_» _июня_ 2008 г

Губернатору Тюменской области
господину В. В. Якушеву

копии:
Ректору
государственного образовательного учреждения
высшего профессионального образования
«Тюменский государственный нефтегазовый университет»
господину Н.Н Карнаухову

Директору Департамента образования и науки
Тюменской области
госпоже И. Н. ЛЫСАКОВОЙ

И. о. Председателя Комитета по делам национальностей
Тюменской области
господину В. В. ХОМЕНКО

УВАЖАЕМЫЙ ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ!

Правление Союза, священнослужители и прихожане наших Церквей выражает серьезную озабоченность и крайнее возмущение проводимыми курсами «Основ религиозной культуры» при кафедре религиоведения Института гуманитарных наук Тюменского нефтегазового университета, по окончанию которых выдается сертификат государственного образца. Как явствует из объявления об этих курсах программа и содержание разработаны Кафедрой религиоведения и утверждены 5 мая 2006 года. Однако во время проведения лекции на тему «Протестантизм» кандидатом социологических наук, доцентом кафедры социологии Шестаковой С. Ю. 18 апреля 2008 года с 18.25 по 21.45 в здании Просветительского центра (по адресу: г. Тюмень, ул. Луначарского,1) слушателям курсов вместо религиоведческой, научно - аргументированной информации преподносились клеветнические, порочащие честь и достоинство, тенденциозные материалы в отношении официально существующих и зарегистрированных в установленном законом порядке религиозных конфессий и религиозных организаций Тюменской области. Кроме того, данные материалы разжигают религиозную ненависть и вражду.
Чего стоят только следующие «заявления» и «научные изыскания» доцента Шестаковой С. Ю. (Стилистика и построение предложений сохраняется):
«…. До 1054 года сколько римских пап? Это не все вместе, то есть, Рим, католики. По плодам их узнаете их, то есть, это еретики, Благодать католическая церковь в себе не несет. Это я говорю не какое-то свое мнение, вот оно мне понравилось у некоторых богословов мнение, я к нему принадлежу.»
«…допустим, в вопросах иудаизма. Это нечто противоположное Евангелию. отмщение господу. Если мы Христа считаем богом, то они мстят Христу, и его распинают, они его ненавидят, они его знают, они его признают. Таков Талмуд»
«…Римокатолики стали развращаться, раз не т благодати в церкви»
«…Первый показатель жизни – это смерть. Лютер закончил жизнь, удавившись в постели, в которой он грешил с бывшей монахиней. С бывшей монахиней. То есть, он сожительствовал, будучи монахом с монахиней бывшей»
«…А не надо спорить, надо сказать: Твоё учение – лжеучение. Мухаммед – лжепророк.»
«Допустим, как индуизм, как всякое ложное вероучение. Индуизма, как такого, тоже нет, между прочим, для примера. Это – конгломерат сект вообще, разных-разных.»
«…Кто такой Мухаммед? Что произошло с этим бедным человеком, Мухаммедом? Под каким давлением, под какого рода, каким одержимостью он был? С ним произошли просто оккультные воздействия злого духа, по всем вообще канонам.»
«…Это реальный случай, это я была на сборе, сборище, вернее, собрании всех пасторов сект города Тюмени, это была в стенах вуза ТГУ. Ну, у нас ТГУ, видимо, считает нормальным собирать сектантов»
«…Так, ну все, ладно, теперь вам для примера, наверное, немножечко покажем, как яркий пример мимикрирования, особую опасность и яркую, тоталитарную, деструктивную секту, действующую у нас в Тюменской области на ура, называется неопятидесятническое движение.»
«…Но самое страшное, что у нас открыта еще и семинария, в Ялуторовске. Вот такая ситуация у нас в стране, что у нас могут распространяться кто угодно.
Реплика: Семинария по чему? С. Ю. Шестакова: Семинария неопятидесятников в Ялуторовске»
«…Он внешне говорит одно, а на самом деле другое, это приводит к тому, что депрессивное состояние. 93% неопятидесятников страдают серьезным депрессивным состоянием и каждый четвертый адепт секты заканчивает жизнь самоубийством»
«…Ну смотрите, пожалуйста, нравится? Взгляните. Семинария в Ялуторовске, у пятидесятников, семинария. Т.е. то, какая вакханалия творится в государстве»
«…Неопятидесятники могут сказать вам, что они причащаются. А причащаются они мацой. А маца – это иудейское, в кавычках, причастие. Они там открыто говорят, что они мацой причащаются. А иудейское причастие – это ничто иное, как в малом количестве кровь православных людей, которые мученически, замучили там. Так что, дело ваше, выбирайте.»
«…Маца, да, иудейская маца. Там есть элемент крови, там раввины знают. Определенным образом убивается православный младенец или святой, так же, как, собственно, была убита царская семья, они не были убиты (неразб.), по последним данным они были исколоты, там надо исколоть живого человека, пока он не умер, пока он мучается, вытечет вся кровь. Именно так замучили царевича Алексея, на глазах родителей, потом убили царя и царицу. Именно так они (неразб.). И вот таким образом иногда дети пропадают, это иудеи, они потом собирают кровь на тряпки, эти тряпки сжигаются, и этим пеплом посыпается умерший человек или в мацу добавляется, в причастие. И они кровью христианских мучеников, они мнят, что они спасаются. Это вам еще одна такая правда, для затравочки»
И это еще не полный перечень того, какие «научные», а порой и бредовые идеи внедряются в сознание слушателей курсов «Основ религиозной культуры», которые, как указывается в объявлении о наборе, желают «потрудится на ниве духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, опираясь на традиционные для России православные ценности». Положение усугубляется тем, что слушатели данных курсов получают документы государственного образца, дающие право преподавать в государственных и муниципальных учебных заведениях, в том числе и детям.
Все это грубейшим образом нарушает наши Конституционные права и свободы.
Мы считаем, что если данным мероприятиям не будет дана соответствующая оценка со стороны органов власти и правоохранительных структур, в нашем регионе начнется не только травля, но и погромы инаковерующих. Со своей стороны, мы заявляем, что если не будут приняты незамедлительные меры, мы намерены использовать весь комплекс конституционно доступных мер и средств по защите чести, достоинства не исключая обращения в Высшие государственные, Судебные и правозащитные организации, в том числе и международные.
Просим Вас проинформировать нас о принятых мерах по нашему заявлению.

Расшифровка лекции прилагается.

Священнослужитель,
Председатель Правления Союза Миссий
Христиан Веры Евангельской,
Ректор УПРО «Тюменская Библейская
Семинарии Христиан Веры Евангельской»
Евгений Николаевич Шестаков

Надо последний комментарий отдельным постом.
А по результатам - в суд.

И конституцией нам свобода совести обещана.
Образование должно быть светским.Я про среднее образование. И государство должно быть светским.
Неужто никто не сподобится за введение опк в суд подать?
Оно же, опк пресловутое, антиконституционно.
И где наши мусульмане, католики и протестанты? А где наши атеисты, бля? И Что же получается - вот меня, православную, от пиздеца этого, который опк называется,-бешенство душит и во сне руки тянутся к оружию, - а мусульмане, католики, протестанты и атеисты - они, что?
Все собираются детей в частные школы отдавать? Или ...
Привыкли, что государство детей калечит? Это когда где- то там, далеко-далеко, ну, хотя бы - в другом регионе.
А когда - вашего собственного?

В ответ на последний коментарий от "Volka", хорошо бы Ваши эмрции были без ненармотивной лексики.
А на вопрос где "И где наши мусульмане, католики и протестанты?" Отвечу. Заявление СМ ХВЕ Вы читали?, Подобные заявления поданы по тем же адресам от Евреев, ряда протестантских церквей, поданы заявления (и опубликованы) от Федерации Еврейских общин России, от Мусульман.
Кроме того от СМ ХВЕ и еврейской религиозной общины "Мадрегот" поданы заявления в правоохранительные органы с требованием возбудить уголовное дело. Сейчас проверкой заявлений занимается Прокуротура.
Ситуация достала всех. В среду (9 июля) протестанты в рамках Совета Христианских Церквей обсуждают эту проблему, а на следующей неделе будет Расширенное заседание Конгресса Религиозных Объединений Тюменской Области с участием -протестантов, мусульман, евреев. Будут приглашены католики и все заитересованные религиозные организации. Кроме того планируется пригласить и представителей науки. Естественно будут и атеисты.
Действительно ситуация, еще раз повторюсь, достала всех.
Поэтому если власть не примет меры, будут протестные акции в том числе и обращения в суды.
Евгений Шестаков

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО!

Во вторник, 15 июля 2008 года состоится расширенное заседание Конгресса Религиозных Объединений Тюменской Области в связи с лекцией «Протестантизм и псевдохристианские секты» прочитанной 18 апреля 2008 года в здании Просветительского центра кандидатом социологических наук, доцентом кафедры социологии ТНГУ Шестаковой С. Ю.
Приглашение принять участие в заседании выслано в различные религиозные организации представленные в Тюменской области, в Комитет по делам национальностей, Департамент образования и науки, Областную прокуратуру, Региональное Управление ФСБ, Нефтегазовый университет.
Заседание будет проходить в помещении Тюменской Христианской Церкви по адресу: г. Тюмень, ул. 30 лет Победы дом 111.
Начало заседания в 14-00.

СОВЕТ
ХРИСТИАНСКИХ ЦЕРКВЕЙ
ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТИ

Губернатору Тюменской области
господину
В. В. Якушеву

копии:
Ректору
государственного образовательного учреждения
высшего профессионального образования
«Тюменский государственный нефтегазовый университет»
господину
Н.Н Карнаухову

Директору Департамента образования и науки
Тюменской области
госпоже
И. Н. ЛЫСАКОВОЙ

И. о. Председателя Комитета по делам национальностей
Тюменской области
господину
В. В. ХОМЕНКО

УВАЖАЕМЫЙ ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ!

Совет Христианских Церквей обращается к Вам по поводу проводимых кафедрой религиоведения Института гуманитарных наук Тюменского нефтегазового университета курсов «Основ религиозной культуры». По окончанию выше указанных курсов выдается сертификат государственного образца дающего право на преподавательскую деятельность в светских учебных заведениях, в том числе и общеобразовательных.
В частности во время лекции на тему «Протестантизм», прочитанной 18 апреля 2008 года с 18.25 по 21.45 в здании Просветительского центра (по адресу: г. Тюмень, ул. Луначарского,1) кандидат социологических наук, доцента кафедры социологии Института гуманитарных наук Тюменского государственного нефтегазового университета, преподавателя «Сектоведения» Светлана Юрьевна Шестаковой выносила категоричные суждения по поводу самых различных неправославных церквей.
По ее мнению, Католики – «это еретики, благодати католическая церковь в себе не несет и в ней нет спасения». Преподаватель безапелляционно заявляет: «Мы все знаем, что католики продают индульгенции — отпущение грехов». Светлана Шестакова объясняла особенности католической веры на простонародном языке: «Есть такая байка про беса, который сидел у католиков, еретиков, сидит там, болтает своими копытами, а в православном храме ко всем лезет, одному глаза закрывает, другому рот открывает, чтобы он пустословил».
Протестантские церкви в ходе лекции называются «псевдохристианскими сектами». Пятидесятнические церкви в очередной раз названы не только «неопятидесятниками» но и охарактеризованы как «особо опасная и яркую, тоталитарную, деструктивную секту, действующую у нас в Тюменской области на ура, называется неопятидесятническое движение» Так же было сделано бездоказательное и абсурдное заявление о том, что «93% неопятидесятников страдают серьезным депрессивным состоянием и каждый четвертый адепт секты заканчивает жизнь самоубийством»
Светлана Шестакова также просто объяснила своеобразие лютеранской веры: «Причины ошибок лютеранства в том, что в его схоластическом образовании оно уже изначально представляло христианство в искаженном виде. То есть, сугубо католическом. И от первых веков, от первых столетий христианства отделяло много, много, действительно, времени, и не было у него живого духовного опыта». И кроме всего прочего привела еще одно абсурдный факт «Первый показатель жизни – это смерть. Лютер закончил жизнь, удавившись в постели, в которой он грешил с бывшей монахиней. С бывшей монахиней. То есть, он сожительствовал, будучи монахом, с монахиней бывшей»
Не менее определенно доцент Тюменского нефтегазового университета высказывалась по поводу ислама: «Что произошло с этим бедным человеком, Мухаммедом? Под каким давлением, под какого рода одержимостью он был? С ним произошли просто оккультные воздействия злого духа, по всем вообще канонам». Одному православному богослову который не мог четко ответить на вопрос о том, в одного ли бога верят христиане и мусульмане, Светлана Шестакова посоветовала: «Мусульманин, понимаете, человек будет уважать того, кто стоит в вере своей. Ведь можно было сказать: Да, я считаю, что мусульманин, там, Мухаммед – это лжепророк, что ислам – это лжеучение. Но это не исключает того, что к каждому и в том числе к вам христианин испытывает человеческую милость и божью любовь. То есть, это не значит, что я буду стоять над вами, плевать на вас и не помогу вам, когда вам плохо. А если вы говорите об истине, то истина в православии. Я же православный человек». «Мусульмане, вот, у них вера хорошая и справедливость. Если б я такое сказала – ой, не дай бог такое когда-нибудь сказать. Это отпадения от Христа, предательство Христа».
Одним из самых уникальных и неожиданных моментов подготовки преподавателей «Основ православной культуры» было повторение Светланой Шестаковой самых некорректных антисемитских мифов, которые выдавались за историческую правду и руководство к действию в отношениях с иудеями и евреями вообще.
«Неопятидесятники могут сказать вам, что они причащаются. А причащаются они мацой. А маца – это иудейское, в кавычках, причастие. Они там открыто говорят, что они мацой причащаются. А иудейское причастие – это ничто иное, как в малом количестве кровь православных людей, которые мученически, замучили там. Так что, дело ваше, выбирайте.
Реплика: Маца, да?
С.Ш.: Маца, да, иудейская маца. Там есть элемент крови, там раввины знают. Определенным образом убивается православный младенец или святой, так же, как, собственно, была убита царская семья, они не были убиты (неразб.), по последним данным они были исколоты, там надо исколоть живого человека, пока он не умер, пока он мучается, вытечет вся кровь. Именно так замучили царевича Алексея, на глазах родителей, потом убили царя и царицу. Именно так они (неразб.). И вот таким образом иногда дети пропадают, это иудеи, они потом собирают кровь на тряпки, эти тряпки сжигаются, и этим пеплом посыпается умерший человек или в мацу добавляется, в причастие. И они кровью христианских мучеников, они мнят, что они спасаются».
В содержании лекций курса «Основы религиозной культуры» Тюменского нефтегазового университета, по мнению адвокатов Славянского Правового Центра Анатолия Пчелинцева и Владимира Ряховского, налицо разжигание межрелигиозной розни.
Мы неоднократно предупреждали об опасности роста напряженности в отношениях между верующими различных конфессий, нетерпимости, лицемерия в случае введения в общеобразовательных школах курса «Основы православной культуры» в любых ее рамках, в том числе и в составе компонента «Духовно-нравственная культура». Как неоднократно заверяли нас представители власти и Департамента образования и науки Тюменской области, преподавание и Основ Православной Культуры и Основ Духовно-нравственной культуры будет проходить с соблюдением норм Российского законодательства.
Остается спросить, ну и где все эти обещания? До каких пор в Тюменской области «православными ура-патриотам» будет безнаказанно разжигаться межрелигиозная вражда, распространятся клеветнические измышления при попустительстве органов власти.
Мы настаиваем, чтобы органы власти приняли незамедлительные меры по защите Конституционных прав граждан и не допущения развития религиозного экстремизма в Тюменской области

Просим Вас проинформировать нас о принятых мерах по нашему заявлению.

ЕЩЕ В МАЕ МЕСЯЦЕ, ДО РАСШИФРОВКИ ЛЕКЦИИ ШЕСТАКОВОЙ КРОТО ПРЕДУПРЕЖДАЛ О ПРОБЛЕМАХ С ОПК

КОНГРЕСС
РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТИ

Контактный e-mail: kroto2005@yandex.ru

«15» мая 2008 г.

Губернатору Тюменской области
господину
В. В. Якушеву

Директору Департамента образования и науки
Тюменской области
госпоже
И. Н. ЛЫСАКОВОЙ

И. о. Председателя Комитета по делам национальностей
Тюменской области
господину
В. В. ХОМЕНКО

Заявление Конгресса Религиозных Объединений Тюменской Области
по поводу введения Духовно-нравственной культуры

Конгресс Религиозных Объединений Тюменской Области, выражает серьезную озабоченность, в связи с возможностью введения в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждений Тюменской области учебных предметов имеющих выраженную религиозную окраску, таких как курс «Основы Православной Культуры», или других, в том числе и в составе компонента «Духовно-нравственная культура».
К нашему сожалению, разработка и внедрение образовательных модулей духовно-нравственной направленности, преподавание которых будет осуществляться в рамках федерального компонента и учебного плана (литература, история, музыка, краеведение и т. д.), а так же создание и распространение методических рекомендаций для педагогов, в рамках рабочих групп проводится без приглашения представителей религиозных Конфессий, за исключением представителей Тобольско - Тюменской Епархии РПЦ МП.
Таким образом, появляется обязательный для всех курс «Духовно-нравственная культура», в рамках которого культура и история России будут рассматриваться исключительно с позиций Московской Патриархии. Все это способно создать атмосферу напряженности обществе и вызовет неконтролируемые диспуты на темы религиозной приоритетности, и способно привести к разделению, раздорам и насилию в школах, вызвать межрелигиозную, межконфессиональную и межэтническую напряженность в обществе.
Так же вызывает серьезное беспокойство и отсутствие объективной и своевременной информации о разработке вышеуказанных программ.
Кроме того, недоумение вызывает и одностороннее заключение Соглашения о сотрудничестве между Департаментом образования и науки Тюменской области и Тобольско - Тюменской Епархии РПЦ МП. Возникает закономерный вопрос, будут ли заключатся, подобные соглашения с остальными религиозными организациями.
Предлагаем принять в качестве мер для разрешения вышеуказанных вопросов и взаимных консультаций и сотрудничества
1. Создать при Департаменте образования и науки Тюменской Общественный совет при обязательном участии не только представителей Православия но и Мусульман, Иудаизма, Римско-Католической Церкви и Протестантских Церквей.
2. Предложить Департаменту заключить Договора (подобные Договору с Епархией, тем более он прошел утверждение Коллегии Департамента) со всеми заинтересованными религиозными объединениями.
3. Оказание помощи Департаментом в разработке компонентов Духовно – Нравственной Культуры по Исламу, иудаизму, католицизму и протестантизму.
В заключении мы хотим еще раз озвучить позицию Конгресса в отношении образования и воспитания в государственных и муниципальных образовательных учреждениях:
Мы считаем, что государственные органы управления образованием обязаны соблюдать принцип раздельности светского и религиозного образования. Конституцией Российской Федерации (ч.2 ст. 13, ч.1 ст. 14, ч.2 ст.30) и Федеральным Законодательством (ФЗ «Об образовании», п.5 ст.3 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях») определен светский характер образования в государственных образовательных учреждениях. А это означает, что в школе недопустимо религиозное или атеистическое воспитание в любых формах. Все содержание образования должно содействовать взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами, различными расовыми, национальными, этническими, религиозными и социальными группами; учитывать разнообразие мировоззренческих подходов, способствовать реализации права учащихся на свободный выбор взглядов и убеждений, а не навязывать какие либо религиозные или «культурологические» предпочтения.

Принято на расширенном Заседании Правления КРОТО 29 апреля 2008 года.

Список членов конгресса на 01 марта 2008 г.:

1. Централизованная религиозная организация Духовного управления мусульман Тюменской области
2. «Тюменская христианская церковь» Христиан веры евангельской»
3. Тюменская еврейская религиозная иудейская организация «МАДРЕГОТ» (ТЕРИО «МАДРЕГОТ»)
4. Централизованная религиозная организация «Казыятское управление мусульман Тюменской области» Духовного Управления мусульман Азиатской части России
5. Тюменская Объединенная Методистская Церковь «Спасение»
6. Тюменская христианская пресвитерианская церковь «Святой Троицы»
7. Церковь «Благая весть» Христиан веры евангельской пятидесятников г. Тюмени
8. Церковь евангельских христиан-баптистов «Духовное возрождение» г. Тюмень
9. Централизованная религиозная организация «Ассоциация Миссий Христиан Веры Евангельской Тюменской области «Ковчег» (СМ ХВЕ)
10. Централизованная религиозная организация «Союз Миссий Христиан Веры Евангельской» (СМ ХВЕ)
11. Церковь евангельских христиан «Слово жизни» г. Тобольск
12. Церковь Христиан Веры Евангельской «Краеугольный камень»
13. Религиозная организация «Миссия Благотворения и Евангелизации Христиан Веры Евангельской «Стефан» г. Тюмени» (СМ ХВЕ)
14. Религиозная организация «Миссия Евангелизации и Благотворения Христиан Веры Евангельской «Примиритель» г. Ялуторовска» (СМ ХВЕ)
15. Религиозная организация «Миссия Евангелизации и Благотворения Христиан Веры Евангельской «Возрождение» г. Заводоуковска» (СМ ХВЕ)
16. Учреждение профессионального религиозного образования «Тюменская Библейская Семинария Христиан Веры Евангельской» (СМ ХВЕ)
17. Религиозная организация «Миссия Евангелизации и Благотворения Христиан Веры Евангельской «Еммануил» с. Ильинка, Казанского района» (СМ ХВЕ)
18. Религиозная организация «Миссия Евангелизации и Благотворения Христиан Веры Евангельской «Благая Весть» г. Ишима» (СМ ХВЕ)
19. Религиозная организация «Миссия Евангелизации и Благотворения Христиан Веры Евангельской «Надежда» с. Аромашево» (СМ ХВЕ)
20. Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской с. Малышенка, Голышмановского района. (СМ ХВЕ)
21. Церковь евангельских христиан-баптистов «Возрождение» г. Ялуторовска

В 2006 ГОДУ ВО ВРЕМЯ ДИССКУСИИ ОБ ОПКа КРОТО ВЫСТПАЛ С ЗАЯВЛЕНИЕМ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ.

Заявление Конгресса религиозных объединений Тюменской области по поводу введения ОПК

27 сентября 2006 г.
Конгресс религиозных объединений Тюменской области принял заявление “Об отношении к введению в школах новых обязательных школьных предметов «Основы православной культуры» и «Основы традиционных религий», в качестве регионального компонента”. Мы публикуем полный текст документа:

"Конгресс Религиозных Объединений Тюменской Области, выражает серьезную озабоченность, в связи с введением в ряде регионов России учебных предметов имеющих выраженную религиозную окраску, таких как курс «Основы Православной Культуры», или других, подобных тому. Причем данные предметы вводятся как обязательные для обучения в качестве региональных компонентов или являются факультативными только формально, так как включаются в основную сетку занятий в общеобразовательной государственной школе. Кроме того, финансирование преподавания данного предмета или его аналогов осуществляется за счет государственных средств, что также законодательно неправомочно.
Мы считаем, что государственные органы управления образованием обязаны соблюдать принцип раздельности светского и религиозного образования.
Конституцией Российской Федерации (ч.2 ст. 13, ч.1 ст. 14, ч.2 ст.30) и Федеральным Законодательством (ФЗ «Об образовании», п.5 ст.3 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях») определен светский характер образования в государственных образовательных учреждениях. А это означает, что в школе недопустимо религиозное или атеистическое воспитание в любых формах. Все содержание образования должно содействовать взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами, различными расовыми, национальными, этническими, религиозными и социальными группами; учитывать разнообразие мировоззренческих подходов, способствовать реализации права учащихся на свободный выбор взглядов и убеждений, а не навязывать какие либо религиозные или «культурологические» предпочтения. Тем более что о Российской культуре, в развитие которой несомненный вклад внесли как Православие, так и другие религии рассказывается во многих федеральных, и региональных предметах.
В связи со всем вышеизложенным, мы считаем, что введение религиозных предметов может привести к разногласиям в среде школьников, учителей и родителей, неконтролируемым диспутам на темы религиозной приоритетности, и способно привести к разделению, раздорам и насилию в школах, вызвать межрелигиозную, межконфессиональную и межэтническую напряженность в обществе. И, прежде всего от этого пострадают дети. Поэтому, мы убедительно просим принять меры по приведению практики преподавания «Основ православной культуры» и других конфессионально ориентированных дисциплин в государственных образовательных учреждениях в соответствие с действующим законодательством и Конституцией России.

Приводим также список членов конгресса на 20 февраля 2006 г. (отметим, что в ноябре 2005 г. глава Тобольско-Тюменской епархии РПЦ, архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий (Капалин) отказался от участия в деятельности этой организации):
1. Централизованная религиозная организация Духовного управления мусульман Тюменской области
2. «Тюменская христианская церковь» Христиан веры евангельской»
3. Тюменская еврейская религиозная иудейская организация «МАДРЕГОТ» (ТЕРИО «МАДРЕГОТ»)
4. Централизованная религиозная организация «Казыятское управление мусульман Тюменской области» Духовного Управления мусульман Азиатской части России
5. Тюменская Объединенная Методистская Церковь «Спасение»
6. Тюменская христианская пресвитерианская церковь «Святой Троицы»
7. Церковь «Благая весть» Христиан веры евангельской пятидесятников г. Тюмени
8. Церковь евангельских христиан-баптистов «Духовное возрождение» г. Тюмень
9. Централизованная религиозная организация «Ассоциация Миссий Христиан Веры Евангельской Тюменской области «Ковчег» (СМ ХВЕ)
10. Централизованная религиозная организация «Союз Миссий Христиан Веры Евангельской» (СМ ХВЕ)
11. Церковь евангельских христиан «Слово жизни» г. Тобольск
12. Церковь Христиан Веры Евангельской «Краеугольный камень»
13. Религиозная организация «Миссия Благотворения и Евангелизации Христиан Веры Евангельской «Стефан» г. Тюмени» (СМ ХВЕ)
14. Религиозная организация «Миссия Евангелизации и Благотворения Христиан Веры Евангельской «Примиритель» г. Ялуторовска» (СМ ХВЕ)
15. Религиозная организация «Миссия Евангелизации и Благотворения Христиан Веры Евангельской «Возрождение» г. Заводоуковска» (СМ ХВЕ)
16. Учреждение профессионального религиозного образования «Тюменская Библейская Семинария Христиан Веры Евангельской» (СМ ХВЕ)
17. Религиозная организация «Миссия Евангелизации и Благотворения Христиан Веры Евангельской «Еммануил» с. Ильинка, Казанского района» (СМ ХВЕ)
18. Религиозная организация «Миссия Евангелизации и Благотворения Христиан Веры Евангельской «Благая Весть» г. Ишима» (СМ ХВЕ)
19. Религиозная организация «Миссия Евангелизации и Благотворения Христиан Веры Евангельской «Надежда» с. Аромашево» (СМ ХВЕ)
20. Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской с. Малышенка, Голышмановского района. (СМ ХВЕ)
21. Церковь евангельских христиан-баптистов «Возрождение» г. Ялуторовска

как косяк удалить? - от злости три раза один комментарий отправила.
ПыСы - даже не три, а шесть. Можа админ чем пособит?
Я криворукая, да и широкополосный мой тырнет сильно подвёл - мерцает, то есть, то нет. И сейчас давлю на кнопку добавить, а оно не добавляет, - я и давила семь раз((( пока не отправила семь комментариеф.

?

Статья 19

1. Все равны перед законом и судом.

2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

3. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.

Статья 28

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Статья 29

1. Каждому гарантируется свобода мысли и слова.

Статья 31

Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование.

Какие статьи конституции у нас ещё не нарушались госслужащими?

ВЫГОДНО деток обрабатывать. И на конституцию наплевать, и на законы.
Прально –прально, чё церемонии – то детсадовские разводить. Вон телевизионщики забили на ограничения рекламы направленной на детей и кушають свой хлебушко с маслицем, и не разу не давяться.

Я за установку пулемётов системы Максим на входах школ.
Исключить религиозное образование в государственных и, шире, светских учебных заведениях. Даже частных.
Обязать всех священнослужителей получать государственный диплом по научному атеизму или философии.

Это будет для их же пользы. Священнослужитель, не знающий предмет своей критики и аргументацию оппонента, не священнослужитель, а унылое говно.

Уважаемый (ая) Volka!
1. Я сам являюсь священнослужителем, (правда, отношусь к протестантской церви). Мы последовательно отстиваем принципы отделения религии от государства, но причем тут пулеметы Максим (а более современные Вас не устраивают? :) )
2. "Исключить религиозное образование в государственных и, шире, светских учебных заведениях. Даже частных." Поростите, а наше право воспитывать и обучать своих детей? Это тоже гарантировано Констуцией, и Вы на эти же статьи и ссылались.
3.Потом у нас есть свои учебные заведения (в нашей семинарии, помимо Богословских предметов ширако представлен и светский блок, со светскими преподавателями)
4. "Обязать всех священнослужителей получать государственный диплом по научному атеизму или философии" А это как с Конституцей сообразуется? Вы же сами себе противоречите.
И потом, зачем "а унылое говно"? Вы с пасторами - протестантами знакомы? У многих есть светское образование, у некоторых и два светских вуза за плечами... У представителей других конфессий тоже есть высокообразованные люди.
А Кураев например, имеет диплом по "атеизму" и это не мешает ему быть ярым воителем за повсеместное введение - ОПК. Поэтому диплом не главное.
Я думаю, в нашем многоконфессиональном и многонациональном государстве самое правильное РЕЛИГИЯ И ГОСУДАРСТВО ОТДЕЛЬНО! И ГОСУДАРСТВО ТОЛЬКО СВЕТСКОЕ! С остальнм Бог Сам разберется, не надо насильно навязывать свою, даже самую правильную веру. АМИНЬ.

Товарищ Шестаков, с Вами полностью согласен.
А вот у Лузиковой это было просто криком из бездуховного мира.

Кто-нибудь может информацию по заседанию 15.07.2008 (14-00) скинуть.

13 августа 2008 года после получения официального письма Тюменского нефтегазового университета по поводу лекции доцента кафедры социологии, кандидата социологических наук С. Ю. Шестаковой №03-886 от 08.07.08 г. В котором руководство Нефтегазового университета заявило, что лекцию о протестантизме, в которой были допущены тенденциозные высказывания в адрес практически всех неправославных конфессий, Светлана Юрьевна читала в своем авторском варианте и в качестве члена Миссионерского отдела Тобольско-Тюменской Епархии Русской Православной Церкви МП. В связи этим во исполнение решения расширенного заседания Конгресса Религиозных Объединений Тюменской Области от имени мусульман, евреев, католиков и протестантов на имя Патриарха московского и всея Руси Алексия II и Архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия направлено письмо с просьбой разъяснить действительно ли вышеуказанные заявления С. Ю. Шестаковой являются частью Православного Учения и насколько правомерны такие высказывания от имени Русской Православной Церкви.

Копия письма прилагается.

ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ
СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ
МОСКОВСКОМУ И ВСЯ РУСИ АЛЕКСИЮ II
Адрес: Россия, 119034, Москва, Чистый пер., д. 5.

Копия:
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ
ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ ДИМИТРИЮ,
АРХИЕПИСКОПУ ТОБОЛЬСКОМУ И ТЮМЕНСКОМУ
Россия, 626152, Тюменская обл., г. Тобольск, Красная пл., Кремль, епархиальное управление

Ваше Святейшество!

Мы, представители различных религиозных конфессий представленных в Тюменской области – мусульман, протестантов, католиков и иудеев, выражаем свое беспокойство по поводу методов подготовки преподавателей для школ по предмету «Духовно-нравственная культура», которые используются членами миссионерского отдела Тобольско-Тюменской Епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата.
В качестве примера приводим выдержки из лекции члена миссионерского отдела Шестаковой С. Ю. на тему: «Протестантизм и псевдохристианские секты».
Лекция была прочитана 18.04.08 в здании при Кресто-Воздвиженско-Никольском храме г. Тюмени в рамках курса «Основы религиозной культуры».
Для обучения на этот курс приглашались преподаватели светских общеобразовательных школ и прихожане местных православных храмов.
В данной лекции Шестакова С. Ю делает следующие заявления
(Стилистика и построение предложений сохраняется):

В отношении Римско-Католической Церкви:

«Гнить они стали давно… Всегда у Рима были проблемы. И святые… всегда говорили, что там существуют некоторое гниение, некоторые брожения, некоторые нюансы... секта она и есть секта. В данном случае, это ересь… — это когда люди пребывали в истине, а потом от нее отошли. Конечно, в этой церкви уже ничего не цветет... Римо-Католическая церковь…это еретики… Благодать католическая церковь в себе не несет.
… Римокатолики стали развращаться, раз нет благодати в церкви…
…накачка чувственная отношение к Богу очень ярко проявлено у католиков. Ну как в ереси любой. …Это не духовность…
…Есть такая байка про беса, который сидел у католиков,…, сидит там, болтает своими коптами,…, а в православном храме ко всем лезет, одному глаза закрывает, другому рот открывает, чтобы он пустословил. В общем, занимается делами серьезно …, а сидит там в католическом храме, болтает там. Его спрашивают: «Чего-то болтаешь-то ногами, не искушаешь никого? – А че искушать, все мои».

В отношении Иудаизма:

«…среди верующих мы прекрасно все понимаем, что такое иудаизм.... Это нечто противоположное Евангелию, отмщение господу. Если мы Христа считаем богом, то они мстят Христу, и его распинают, они его ненавидят, они его знают, они его признают. Таков Талмуд…
А маца – это иудейское, в кавычках, причастие – это ничто иное, как в малом количестве кровь православных людей, которые мученически, замучили там.
…Маца, да, иудейская маца. Там есть элемент крови, там раввины знают. Определенным образом убивается православный младенец или святой, так же, как, собственно, была убита царская семья, они не были убиты (неразб.), по последним данным они были исколоты, там надо исколоть живого человека, пока он не умер, пока он мучается, вытечет вся кровь. Именно так замучили царевича Алексея, на глазах родителей, потом убили царя и царицу. Именно так они (неразб.). И вот таким образом иногда дети пропадают, это иудеи, они потом собирают кровь на тряпки, эти тряпки сжигаются, и этим пеплом посыпается умерший человек или в мацу добавляется, в причастие. И они кровью христианских мучеников, они мнят, что они спасаются. Это вам еще одна такая правда, для затравочки.»

В отношении Представителей Протестантского и Евангельского движения:

«…Первый показатель жизни – это смерть. Лютер закончил жизнь, удавившись в постели, в которой он грешил с бывшей монахиней. То есть, он сожительствовал, будучи монахом с монахиней бывшей…Да, да, удушение, удушение в постели блуда.
…Он же с этой монахиней давно там сожительствовал, совратил кто там кого – не понять, не будем лучше разбираться. И вот эти вот заблуждения увели в такую страшную ересь... И поэтому, конечно же, в протестантизме… нет ни благодати, ни причастия...
…У них вот такое некоторое болезненное сияние присутствует. Протестантов-то, сектантов, их сразу видно: они такие какие-то такие глянцевые люди…
… в протестантизме: он просто разваливается весь и превращается в большое количество различных сект: исторических, то есть которые раньше произошли; или сейчас современных тоталитарных.
… покажем, как яркий пример мимикрирования, особую опасность и яркую, тоталитарную, деструктивную секту, действующую у нас в Тюменской области на ура, называется неопятидесятническое движение. …
…Но самое страшное, что у нас открыта еще и семинария, в Ялуторовске. Вот такая ситуация у нас в стране, что у нас могут распространяться кто угодно. …Семинария неопятидесятников в Ялуторовске.
…93% неопятидесятников страдают серьезным депрессивным состоянием и каждый четвертый адепт секты заканчивает жизнь самоубийством.
… антихристианское учение с именем Христа, …просто оккультное, сатанинское движение, деструктивные, тоталитарные, опасные секты, секта, которая ведет людей к психическому нездоровью»

В отношении Ислама:

«Когда мусульманин говорит при тебе: Что у вас там за господь? Вы вообще язычники! У вас там бог – троица какая-то, значит, тут чё-то, там, – начинает кощунствовать при тебе, и мы молчим – это не то, что ложное смирение, это – предательство Христа.
…не надо спорить, надо сказать: Твоё учение – лжеучение. Мухаммед – лжепророк. И не кощунствуй над моим богом при мне. И всё.
…в некоторых даже богословских православных журналах …некоторыми богословами трактуются так:… Мусульмане, вот, они, у них, там, вера, вот, хорошая, вера и справедливость. Если б я такое сказала – ой, не дай бог такое когда-нибудь сказать. Это отпадения от Христа, предательство Христа. О какой справедливости мы говорим? Ты что, богослов, немного хоть ислам знаешь вообще? Как он произошёл? Кто такой Мухаммед? Что произошло с этим бедным человеком, Мухаммедом? Под каким давлением, под какого ро., каким одержимостью он был? С ним произошли просто оккультные воздействия злого духа, по всем вообще канонам»

При этом вышеуказанный преподаватель заявляет, что все сказанное не является ее частным мнением, но мнением святых Отцов Православной Церкви, частью Учения и Предания Православной Церкви: «Это я говорю не какое-то свое мнение, вот оно мне понравилось у некоторых богословов мнение, я к нему принадлежу. …По святым отцам, святые отцы, мы их будем слушать»
В свою очередь К.А.Шестаков (Супруг С. Ю. Шестаковой и также как она сотрудник Миссионерского отдела Тобольско-Тюменской Епархии) в своей интернет-статье «Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?» пишет: «Все, что было сказано на лекции Светланой Юрьевной является частью Учения и Священного Предания Православной Церкви, частью православной традиции»

Данные факты внедряются в сознание слушателей курсов «Основ религиозной культуры», которым (как указывается в объявлении о наборе) предлагается «потрудится на ниве духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, опираясь на традиционные для России православные ценности».
В связи с вышеизложенным, мы хотели бы получить от Вас разъяснение, действительно ли вышеуказанные заявления С. Ю. Шестаковой являются частью Православного Учения и насколько правомерны такие высказывания от имени Русской Православной Церкви?

13 АВГУСТА 2008 ГОДА
С уважением к Вам,

От мусульман:
Председатель Централизованной религиозной организации «Казыятское управление мусульман Тюменской области» Духовного Управления мусульман Азиатской части России
Фатых Бадретдинович Гарифуллин

Председатель Централизованной религиозной организации Духовного управления мусульман Тюменской области
Галимзян Мисбахович Бикмулин

От иудеев:
Раввин Тюменской еврейской религиозной иудейской организации «МАДРЕГОТ»
Игорь Евгеньевич Варкин

От протестантов:
Председатель Правления Централизованной религиозной организации «Союз Миссий Христиан Веры Евангельской»
Евгений Николаевич Шестаков

Председатель Совета Христианских Церквей,
Пастор «Тюменская христианская церковь» Христиан веры евангельской»
Леонид Иванович Бродовский

Пресвитер «Церкви евангельских христиан-баптистов «Духовное возрождение» г. Тюмень»
Павел Николаевич Мочалкин

Пастор Тюменской христианской пресвитерианской церкви «Святой Троицы»
Сергей Геннадьевич Ионов

От католиков:
Декан Западно-Сибирский деканата Римско-Католической Церкви,
Настоятель Прихода Святого Иосифа в Тюмени
о. Лешек Хричук